יהודה החשמונאי היה אנטישמי: ארבעה מיתוסים שגויים על חנוכה

מקבים ולא מכבים

תקשיבו, זה מיתוס בסדר גודל של "בובי בינבה ופונפון" ולא "בימבה" (סליחה אם הרסנו לכם גם את זה). מקבים הוא עיוות שנוצר בגלל שני הספרים שמספרים על המרד- מקבים א' ומקבים ב'. שני הספרים נוצרו בימי בית שני: מקבים א' נכתב בעברית, מקבים ב' נכתב ביוונית. תכליתו של מקבים א' הוא לשכנע אותנו לחגוג את חג החנוכה. מקבים ב' מפוקפק מבחינה היסטורית (ספר מאוד מאוד דתי), ובמובן זה לא שונה כל כך מהתנ"ך. במקור, אם כך, למכבים קראו בכלל מקבים. חוץ מזה, הם היו חשמונאים. אנחנו מבקשים מעיריית תל אביב להפנים את המסקנות ולשנות ליהודה החשמונאי או המקבי.

 

חנוכה זה בעצם סוכות

מה שקרה שבאותו שנה בחג הסוכות, היהודים (לא המתיוונים הבוגדים האלה טפו עליהם שילכו לעזה, אה סליחה לבבל) היו עסוקים בלחימה נגד היוונים ולא היו יכולים להקריב את קורבן חג סוכות. עכשיו, כשהם ניצחו את היוונים וטיהרו את הבית המקדש, הם יכולים להקריב את קורבן חג הסוכות שפספסו. חג חנוכה הוא למעשה מועד ב' של חג הסוכות. סופגניות בסוכה נשמע לנו קונספט די מגניב.

 

נס פך השמן לא אמיתי

אוקיי, ברור שהוא לא אמיתי, זה לא שאלוהים קיים בכלל חחח אבל גם הניתוק שלו והתוספת שלו רק אחרי מאות שנים על ידי חז"ל משאירה אבק לשקרים הגדולים ביותר בהיסטוריה. בעיקרון, המקורות ההיסטוריים לא מזכירים את נס פך השמן: לא במקבים א' או ב', ולא בתפילת על הניסים. למעשה נס פך השמן מופיע רק בתלמוד. כנראה שחז"ל הכניסו את נס פך השמן ודחפו אותו לתודעה כי הם רצו לתת לחג הצדקה שמימית-רוחנית ולא גשמית- צבאית, כפי שעשה הניצחון במרד על ידי החשמונאים. ואנחנו אומרים, בסדר אם להם יש את סנטה קלאוס שיורד מארובות ומחלק מתנות, אנחנו יכולים לזרום עם נס פך שמן.

 

חנוכה זה בעצם כריסמס

טה דה! סוף סוף משו אקזוטי! מה מסתבר? שבעונת חנוכה יש חגים אליליים שונים שהמוטיב המרכזי שלהם הוא האור שנאבק בחושך. חמודים, הם חשבו שכשהימים מתקצרים זה מבשר את קץ העולם- Every fucking year. והיה נהוג לחגוג את יום הולדתה של השמש (היום הקצר בשנה) כי מכאן הימים מתארכים. עם הזמן, הנצרות חגגה את יום הולדתו של השמש שלהם- ישו- טה דה! איך אנחנו אוהבים שהכל מתחבר. אז בעצם חנוכה הוא גם תולדה של רעיון האור שניצח את החושך ואלמנטים של אש. לא להאמין שגם בקריאייטיב חגים אנחנו גרועים כל כך.